“Walid Nak Dewi, Boleh?” Sebuah Tafsir Nafsu Bertitel Dakwah
Ungkapan “Walid Nak Dewi, Boleh?” sedang viral di Indonesia. Itu diambil dari sebuah film berjudul “Bidaah” produksi negeri jiran, Malaysia. Ntah kenapa film itu menjadi terkenal di negeri ini. Mari kita bedah, apa makna dari ungkapan tersebut.
Di sebuah dunia yang makin susah dibedakan mana ustadz, mana dukun, mana konten kreator skincare hijrah, hadir sebuah mahakarya dari Malaysia berjudul Bidaah. Ini sebuah drama yang secara resmi telah menggetarkan umat, mengguncang media sosial, dan membuat banyak netizen +62 berkata dalam hati, “astagfirullah lucu banget”
Drama ini menampilkan seorang tokoh utama bernama Walid Muhammad. Ia seorang pemimpin sekte, da’i karismatik, dan, kalau boleh jujur, spesialis manipulasi kelas kakap yang menyamar dalam bentuk manusia soleh. Kita harus akui, Walid bukan tokoh biasa. Dia bukan cuma pemuka agama, dia adalah pemuka syahwat yang tahu betul bagaimana membungkus dosa dengan dalil, menaburkan hadis ke dalam nafsu, lalu menyebut semuanya sebagai “jalan spiritual menuju Tuhan.”
Tokoh Walid sangat inspiratif, bagi yang ingin menyesatkan umat dengan cara elegan. Pakai sorban, jubah putih, kalimat Arab, dan senyum damai, lalu sisipkan niat bejat dengan label “pernikahan batin.” Maka jadilah ibadah baru, syahwat syar’i edition.
Lalu muncullah dialog legendaris yang membelah langit media sosial, merobek timeline umat, dan menimbulkan keraguan eksistensial di hati netizen, “Walid nak Dewi, boleh?”
Kalimat ini terdengar seperti kalimat lembut dari ustadz romantis. Tapi di baliknya tersembunyi niat licik yang sudah lama menjadi fenomena, menjadikan agama sebagai remote control birahi. Bahasa Arabnya suci, tapi tujuannya najis. Ini bukan lagi fenomena baru, ini sudah masuk bab pengulangan dosa dengan teknik kreatif.
arena apa? Karena agama itu fleksibel… menurut mereka. Kalau lapar, ya cari makan. Kalau nafsu, ya nikahi batin. Kalau ketahuan, tinggal bilang, “Ini hanya untuk orang yang Allah beri pemahaman khusus.”
Luar biasa, bukan? Bahkan iblis pun, konon katanya, duduk di pojok sambil tepuk tangan, berkata: “Masya Allah, ana pun tak kepikiran sejauh itu.”
Dalam adegan lain yang tak kalah menggetarkan, Walid meminta pengikutnya “pejamkan mata, bayangkan muka Walid.” Ini adalah bentuk meditasi spiritual paling absurd sejak munculnya air ruqyah rasa stroberi. Bayangkan, orang-orang menutup mata, mencoba mendekat kepada Allah, tapi yang dibayangkan malah wajah Walid. Apakah ini zikir? Ataukah ini sejenis trance agama yang dijual dalam kemasan premium?
Jika ada yang berkata ini hanya fiksi, mari kita jawab, betul, tapi mirip banget sama realita. Banyak Walid-Walid versi lokal yang belum difilmkan. Mereka ada di sekitar kita di mimbar, di grup WhatsApp, di kolom komentar akun hijrah, bahkan di konten reels ustadz yang suka bilang “wanita itu fitnah, tapi kalau dia solehah, dia berkah,” lalu DM cewek dengan dalil nikah dini.
Walid adalah refleksi dari fenomena dunia nyata yang sering kita lihat tapi pura-pura kita abaikan. Ini penyalahgunaan agama untuk memuaskan syahwat, mengeksploitasi iman, dan membajak spiritualitas demi libido pribadi. Hebatnya, semua itu dilakukan dengan tatapan teduh dan doa pembuka yang khusyuk. Mulai dari Bismillah, masuk ke istighfar, lalu langsung, “nak Dewi, boleh?”
Penonton awam tertawa. Tapi bagi yang sadar, ini adalah tamparan. Bukan cuma buat Walid dan fans-fansnya, tapi juga buat kita semua yang terlalu mudah silau dengan simbol. Kita gampang percaya kalau seseorang pakai gamis putih, baca Al-Qur’an dengan nada indah, dan sedikit mewek di akhir ceramah. Padahal belum tentu itu zikir, bisa jadi itu soft launching modus.
Serial ini juga mengangkat karakter Baiduri, seorang gadis muda yang awalnya lugu dan penuh iman, tapi kemudian mulai menyadari bahwa ajaran Walid tak lebih dari khutbah nafsu berjilid. Bersama Hambali, anak Walid yang diam-diam tahu ayahnya ini lebih mirip CEO sekte dari mursyid sejati, mereka mencoba membuka mata umat yang telah dibutakan oleh spiritualitas palsu.
Sayangnya, di dunia nyata, Baiduri sering dibungkam. Dituduh “tidak adab”, “tidak paham maqam,” atau bahkan “digoda syaitan.” Para Hambali sejati pun biasanya sudah lama di-unfollow karena terlalu sering menyuarakan kebenaran yang tidak sesuai selera pasar.
Umat kini punya dua pilihan, tersadar atau terhibur. Sperti biasa, kebanyakan memilih yang kedua. Maka jangan heran kalau dialog “Walid nak Dewi, boleh?” masuk FYP lebih cepat dari khutbah Jumat. Karena umat lebih suka parodi dibanding perenungan. Lebih suka remix syariah dari muhasabah hakiki.
Maka, marilah kita akui dengan jujur, agama telah jadi ladang bisnis. Ladang syahwat. Ladang konten. Walid hanyalah simbol dari tren besar, pengkavlingan surga dengan sistem member only.
Saudaraku, agama bukan daster untuk menutupi nafsu. Bukan juga kamera filter untuk menyesatkan umat sambil tampak suci. Jika cinta, nikahi. Jika nafsu, lawan. Jika agama sudah jadi tameng untuk zinah terselubung, maka kita bukan sedang membangun umat, tapi sedang membangun jalan tol menuju neraka, pakai APBN iman orang lain.
Sebelum kamu jadi Walid, atau jadi Dewi yang dibodohi, atau jadi pengikut yang bilang “Masya Allah ustadznya keren banget” berpikirlah. Karena agama itu bukan khayalan. Surga itu bukan reward buat yang pintar ngarang ayat.
Tontonlah Bidaah, tertawalah sejenak, lalu menangislah dalam hati. Karena betapa banyak Walid di dunia nyata yang belum tertangkap kamera, tapi sudah menangkap hati banyak orang, dengan modal doa, dalil, dan desahan spiritual.
